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来源:百度 编辑:民生网友 发布时间:2019-02-02 18:02
摘要:摘自《我的人生故事:周有光著作精

摘自《我的人生故事:周有光著作精选》,周有光著,今世中国出书社2013年10月出书,有删节

 

 

摘自《我的人生故事:周有光著作精选》,周有光著,今世中国出书社2013年10月出书,有删节

 

  保举来由:是什么样的门第、教诲、交游配景铸就了周有光的生命底色?他是怎样描写他心目中优越学者?周有光与张允和怎样成绩七十年的恋爱与婚姻传奇?108岁的老人有何长命与养生法门?汉语拼音与语文如安在周有光的笔下变得有效且风趣?周有光暮年在思索哪些题目?

  本书将引领读者直观、全面地相识周有光的人生过程、学术孝顺、头脑英华。

  长命之道

  2002年8月14日,张允和归天,享年93岁。

  张允和活着时,我们上午、下战书都品茗,偶然喝清茶,偶然喝英国红茶,偶然喝咖啡。我喜好喝咖啡,她喜好喝好的清茶,“碰杯齐眉”。我们的理论是,佳偶糊口不只要有爱,还要有敬。古代佳偶“相敬如宾”,我们本日没有案了,就“碰杯齐眉”。喝咖啡时各人碰杯,这个小举措几多年,是一个小工作,很有效处,增进家庭糊口的意见意义,增进家庭糊口的不变。这是古代传下来的,很有原理,伴侣来了,我们也宣传这个原理。

  我们很少吃补品,人家送来的补品,我也不吃。以前在银行里,许多人宴客,不能冒死吃,山珍海味会吃暴徒,瞎吃欠好。我想康健最重要就是糊口有纪律,同时胸襟爽朗是重要的。康健有物质一方面,有精力一方面。物质方面我们要求不高。不要气愤,都是小工作,亏损就亏损,讲个笑话,刘少奇讲:“吃小亏,占大自制。”我说:“我吃小亏,不占大自制。”

  我此刻有“三不主义”:一不立遗嘱,二不外生日,三不外年节。一般糊口越来越简朴,糊口必要也越来越少。饮食上,许多荤菜不能吃,不吃油煎肉类,首要吃鸡蛋、青菜、牛奶、豆腐四样。可是牛奶和鸡蛋都不能多吃,鸡蛋一天一个。上下战书各喝一杯红茶。穿衣服也简朴,别人送的大度衣服没有机遇穿,由于不出门,穿出来也认为不自由。喜好小房间,有利于听觉。旅游也产生坚苦,不能走长路。

  我此刻的糊口简朴:睡觉、用饭、看书、写文章。我每个月颁发一篇文章在报刊上,是杂文。我写作不消手写,而是用一台夏普打字机。夏普打字机的研发,曾从说话学的角度征求我的意见。1988年出产后送给我一台,其时一台五千五百元,很多中国人买不起,本日三千元一台,中国人照旧不喜好用。由于中国人都有了大电脑,而这种小电脑成果单一,不能游戏,这个投资就失败了。用了这台打字机往后,写作服从进步许多,我也倡导别人用电脑可能打字机写作。

  我此刻固然不做专业的研究,可是说话学、笔墨学有新的对象,照旧感乐趣。我看的对象许多,其后写成文章。我固然是写着好玩,可是这内里有一些新的看法。

  我天天看《参考动静》,《参考动静》照旧有一些动静,你要会看,动静在字里行间,不在问题上面。美国和香港伴侣每周都寄给我英文杂志。此刻专业书看得少了,看汗青、文化方面的书较量多,文艺书原来就很少看。

  我年青时得过肺结核,患过担心症。我们成婚的时辰,家里的老妈妈偷兔魅找了算命老师给我们算命,嗣魅这对佳偶只能活35岁,我们就笑笑。我认为算命老师没有算错,是医学改变了我的寿命。

  我们以为,我们不行能长命,由于青年时身材都不是挺好。我们的糊口较量有纪律,不乱吃对象,不吸烟,不喝酒,喝酒喝点啤酒。我想糊口有纪律,胸襟要广大,遇到很多坚苦胸襟广大就无所谓。活着界上很多工作不行能样样都顺遂的,亏损就亏损一点,没有什么了不得。

  有一次,我去医院做搜查,填一个表,我写了97岁,大夫给我改成了79岁。又有一次,一个大夫问我长命之道,我说你是大夫怎么问我啊?许多人都问过我这个题目。早年我没有思量过,可是其后思索了一些有原理的方面:我的糊口有纪律,不乱吃对象。我跟老伴都信托一句话:“因祸得福,焉知祸福?”碰着不顺遂的工作,不要扫兴。有两句话我在“文革”的时辰常常讲:“卒然临之而不惊,无端加之而不怒。”这是昔人的至理名言,很有原理。季羡林写过《牛棚杂忆》,各类罪名,都不要气愤,都不要惶恐。这就检验我们的教养和工夫。我想,第一,糊口要有纪律,纪律要科学化;第二,要有教养,不要让别人的错误处罚本身,要可以或许“卒然临之而不惊,无端加之而不怒”。

  终身教诲,百岁自学

  一位记者问我:你生平百岁,有点什么履历可以留给后人?我说:假如说有,那就是僵持终身自我教诲,百岁自学。

  记者一走,我懊丧了!百岁的人有的是,自学的人有的是,终身自我教诲的人有的是,这怎么能说是我的履历呢?然则,“一言既出,驷马难追”!

  新天下出书社张世林老师说:“我们筹备为你出书一本书,眷念你的百岁。”百岁不值得眷念,然则张老师的诚意该当当真酬劳。我手头没有现成的书稿,只有一包混乱无章的资料,叫做《见闻漫笔》。我从中选择清算一部门,请张老师指教。

  《见闻漫笔》的内容是所见、所闻、所思、所悟,无所不有,首要是文化演变的踪迹,中外学者的箴言,我记录下来给本身查察和思索,原本没有颁发的规划;此刻颁发出去,喜好赏识和思索的读者们或者也可以从中获得爱好和开导。

  这里有零散的信息,这里有片断的知识,这里也有人们开的打趣,这里没有体系的学问。漫笔写成超短篇,提醒要点,不求详备。 举一个知识条目标例子:“什么是天下观?”

  “天下观”一词曾经大为风行。常听到人们谈“天下观”,常看到书本报刊中捧出“天下观”的大标题。然则,什么是“天下观”,我苦于无法大白。

  我查《当代汉语辞书》,个中说:“天下观,也叫宇宙观,人们对天下的总的基础的观点;因为人们的社会职位差异,调查题目的角度差异,形成差异的天下观。”我看不懂!

  再去查《辞海》,个中说:“天下观,又称宇宙观,人们对整个天下的总的基础观点;天然观、汗青观、人生观、科学观等是它的详细示意;在阶层社会里,天下观具有光鲜的阶层性;各类天下观的斗争,首要是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争;天下观和要领论是同一的;辩证唯物主义和汗青唯物主义是无产阶层及其政党的科学天下观;体系化、理论化的天下观就是哲学。”天呀!我坠入了五里雾中!听说,这个深奥的界说来自前苏联,前苏联用“天下观”权衡苏共党员的党性;前苏联解体之后,不知道俄罗斯怎样表明“天下观”。

  其后,不经意中,在一本借来的书中看到,一位哲学传授说(摘录):“天下观包括两种寄义:(1)天然天下观,就是宇宙观,人对天体结构的领略;古代以为天体是神,神有人道,主宰人类,作威作福;当代科学证明日间体的存在和宇宙的物理学运行纪律。(2)社会天下观,人对人类社会的领略;古代以为君主和贵族统治人民是永恒的制度;当代社会学证明白人类社会的成长步调是从原始社会、跟班社会、封建社会到民主社会,慢慢提高,虽有曲折,没有破例。”

  啊!云云简朴!使我茅塞顿开!“天下观”原本不隐秘。

  《见闻漫笔》中有一些关于看报和念书的履历谈。譬喻有一条:“看报有门道。”

  80年前,我初进大学。先生教我怎样看报。先生说,看完报,要问本身:本日哪一条消息最重要?再问本身:为什么这一条消息最重要?还要问本身这条消息的配景是什么?假如不知道,就去图书馆查书,起首查百科全书,得其大体。我凭证先生的教训,看报乐趣即刻进步,感受本身进入了汗青的洪水。


  尚有一条:“念书按比例。”既要读文艺浏览的书,更要读常识理性的书,一方面作育形象思想,一方面作育逻辑思想。偏食病倒霉于掩护康健,偏读病倒霉于成长思想。

  这些也许是微不敷道的进修要领,对我来说,终身遵行,自觉有益。这里先容出来,教育,不知道读者们会不会笑我稚子而迂拙。

  《见闻漫笔》中有一条:“差别在业余。”爱因斯坦计较,人的生平,撤除用饭睡觉,现实事变时刻均匀约莫有13年,而业余时刻倒有17年。一小我私人是否能有成绩,抉择于他怎样操功课余时刻。大家都能自学。自学永不太晚。

  “终身教诲,百岁自学”,是我对本身的推动。

netease

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