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来源:南方日报 编辑:丁建庭 发布时间:2019-07-10 08:37
摘要:原问题:乐见韩国书院申遗乐成 “书院不是中国的吗?”“为什么韩国什么都和我们抢?”……日前,在第43届连系国教科文组织天下遗产委员会集会会议上,朝鲜王朝期间9处主导推广性理学的教诲办法以“韩国新儒学书院”

原问题:乐见韩国书院申遗乐成

“书院不是中国的吗?”“为什么韩国什么都和我们抢?”……日前,在第43届连系国教科文组织天下遗产委员会集会会议上,朝鲜王朝期间9处主导推广性理学的教诲办法以“韩国新儒学书院”之名入选天下文化遗产。这一动静随即在网上激发烧烈接头,不少中国网友又酸又恨。

书院是中国古代教诲史上留下的一份贵重遗产,在千余年时刻里,深深根扎于民间社会,散布于城墟落庄。诚如田东江老师在《书院》一文中所言:“作为传统社会特有的教诲组织和学术研究机构,书院一样平常可视为其时的‘高档学府’。”一样平常以为,书院发源于7世纪末的中国唐朝,流行于两宋时期,今人耳熟能详的“四大书院”即是南宋学者吕祖谦提出的观念,而直到16世纪初,中国的书院制度与书院文化才传到朝鲜半岛。尽量韩国书院的肇始和中国书院好像相关不大,但在援引中国书院制度、形成“正轨书院”观念之后,才得到快速成长。可见,中国书院与韩国书院相关亲近,中国书院制度和书院文化对韩国影响庞大。

现在,韩国书院申遗乐成,我们可以追问为什么中国书院没有申遗,却不应指责韩国。韩国书院申遗历时6年之久,韩国上上下下、方方面面临书院高度重视,有关研究机构、当局机构、民间机构做了大量事变,此番申遗乐成并不出乎料想。更重要的是,天下文化遗产是人类配合的文化财产,韩国书院申遗乐成彰显了书院制度在人类文化史上的重要职位,不只对韩国,对中国同样是一种鼓励和促进,有助于更好掩护传统书院,发掘书院文化。至于中国书院为什么没有申遗,除了有关部分未予以充实重视,也与中国文明久长、遗产浩瀚有关。由于按照划定,每个国度每年只能申报两个天下遗产,个中一项还必需是天然遗产。中国书院没有申遗固然有些遗憾,但对韩国书院申遗乐成,我们应乐见其成,无需“倾慕妒忌恨”。

不容否定的是,韩国很多申遗项目在中京城能找到源头或相同者,好比宗庙祭礼及宗庙祭礼乐、木工、暖炕、武术、巫术、拔河、纺织工艺、传统民谣《阿里郎》等。以是,也难怪有些网友会以为韩国在与中国举办申遗“比赛”,担忧我们身边更多的非物质文化遗产被韩国“抢注”。着实大可不必,一则中国天下遗产总数已达55处,百家,位居天下第一。相较于韩国申遗的一些项目而言,我国的珠算、昆曲、铁画、木活字印刷术、凤阳花鼓、剪纸等更具有群众基本,乃至更有特色,品格绝不逊色于大都韩国非遗项目。二则申遗不像专利申报,不具有排他性,不代表别国申遗乐成之后中国就不能申报了。正如韩国之前申请了“江陵端午祭”,我国其后也乐成申请了“端午节”,这声名差异国度的申遗不斗嘴、不抵牾,完全可以共存乃至共享,配合敦促天下文化遗产的掩护、急救、操作、传承。

文化因多元而辉煌,因领悟而成长。申遗的宗旨与义务,在于传承与掩护这种将要失去泥土的文化形态,而不能狭窄地领略为“抢注”和“比赛”。天下上没有一个国度,像中国这样有云云久长的汗青沉淀和文化传承。在文化遗产的种类和申遗上,我们应该有富裕的自信,应该把更多精神放在这些遗产的掩护和传承上,完全没有须要和韩国或其他国度在申遗上“锱铢必较”。相反,对他国的申遗乐成,该当支持和接待,这样才切合申遗的本意。

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责任编辑:丁建庭

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